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DECRIPTAZIONE BIBBIA...

 
LA REGINA DEL SUD E SALOMONE

di Alessandro Conti Puorger
 
 

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IL RACCONTO ETIOPE DEL KEBRA NEGAST »

UNA VISIONE PRAGMATICA - MISSIONE COMMERCIALE
Certo che alla base di un viaggio come quello intrapreso dalla Regina di Saba non ci può essere solo un motivo di curiosità.
Il fatto che i potenti del popolo di Saba furono di fatto consenzienti ad affrontare un viaggio così lungo, costoso e rischioso e fornirono la carovana e i doni inviando la bella regina, prefigura un motivo pratico a cui poi può anche associarsi la "curiosità" di lei, che fu poi esaltata nella Bibbia come profilo "profetico" a lungo termine.
Sul fatto che la Regina si sia mossa da Saba per andare da Salomone, leggo una conferma al tema in "la Bibbia aveva ragione" su antikitera.net.
Le miniere da cui proveniva l'oro portato in dono dalla regina di Saba, sarebbero state localizzate in Etiopia dagli archeologi italiani, Alfredo e Angelo Castiglioni, come documentato con un filmato presentato a Rovereto il 10-10-2010 alla XXI Rassegna internazionale del Cinema Archeologico:

«Abbiamo compiuto cinque missioni, tra il 2004 e il 2008, per cercare le antiche zone di estrazione - dell'oro di re Salomone - una zona aurifera fu probabilmente rivelata al sovrano ebraico dalla regina di Saba, quando si recò a Gerusalemme portando in dono 120 talenti d'oro.»

I due archeologi italiani ritengono d'avere individuato le miniere sulle montagne dell'Etiopia sud-occidentale, nel Paese di Beni Shangul, lungo l'itinerario forse percorso dalla regina di Saba nel suo viaggio verso Gerusalemme e un'altra regione aurifera, anch'essa probabile fornitrice di oro al re di Israele, si trova nell'Etiopia sud-orientale, sui monti dell'etnia Guji, esplorata nel 2007-2008.
I Castiglioni ipotizzano che verosimilmente la regina promosse un'azione commerciale, intesa a scambiare oro con rame.
(Nelle Storie di Erodoto si legge che "il rame presso gli Etiopi è il metallo più raro e pregiato di tutti", più dell'oro, tanto che in Etiopia i prigionieri sono "incatenati con ceppi d'oro").

In Israele, per contro, a nord di Eilat in territorio allora a disposizione di Salomone, erano sfruttate miniere di rame, che ancora oggi vengono chiamate appunto "miniere di Salomone".
A pochi chilometri a nord di Eilat, verso il deserto di Paran, c'è infatti il parco nazionale di Timna, di rocce marine tipo dolomiti sovrapposte a rocce vulcaniche del periodo mesozoico, un "paese dove le pietre sono di ferro e dai cui monti scaverai il rame." (Deuteronomio 8,9)
Invero furono gli Egiziani che iniziarono a estrarvi il rame nel III millennio a.C. e la popolazione locale madianita continuò lo sfruttamento anche dopo la partenza degli Egiziani, dall'XI secolo a.C. in poi.
La regione di estrazione del rame è la zona del sito religioso di Timna nella Valle dell'Arabah, terra di Edom, nel Neghev ove sono stati trovati i resti di un tempio dedicato a Hator, la dea-mucca del panteon egiziano, con iscrizioni e cartigli di Seti I (1318-1304 a.C.) e di Ramses II (1304-1237 a.C.).
Era un ambiente di 9x7metri a cielo aperto con antistante un "naos" costruito contro la montagna, entro cui era stata scavata una piccola nicchia.
Nel XII secolo a.C. divenne dei Madianiti che lo ricoprirono con una tenda (ricuperati frammenti di colore giallo e rosso) che ricorda quella di Esodo 26,36; 26,40.
Tra i vari oggetti cultuali trovati negli scavi vi sono varie statuine di Hator, vasi di alabastro, placche in oro e rame, incensieri.
Tra i doni votivi sono presenti motivi zoomorfi tra cui spicca il serpente e serpente in ebraico ha le stesse lettere di rame "nachash", come il serpente di rame che fece Mosè in Numeri 21,9 era in zona.
Il trasporto del rame via mare da Eilat al Corno d'Africa rendeva fattibile il commercio, mentre per l'oro forse in alcuni tempi si preferiva il trasporto via mare con periplo dell'Africa, per ridurre il pericolo di predoni nel lungo percorso via terra da Eliat a Gerusalemme.

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