LA PISCINA DI SILOE
Sulle pendici della collina della Città di Davide, nella parte sud-est di Gerusalemme, ora Silwan dove s'incontrano le valli del Cedron e di Ben Hinnom, è stata recentemente scoperta l'antica piscina di Siloe o Siloam.

Scrive il Pellegrino anonimo di Bordeaux, Itinerario 591,7 - 333 d.C. "Uscendo da Gerusalemme per salire al Sion si ha, in basso nella valle, sulla sinistra, la piscina detta di Siloe. Possiede un quadriportico e un'altra grande piscina al di fuori. La sorgente scorre per sei giorni e sei notti, ma il settimo giorno è sabato: non scorre più assolutamente né durante la notte né durante il giorno."

La piscina di Siloe, quindi, ora è un sito archeologico localizzato nella parte inferiore del fianco meridionale del monte Ophel, ove ci fu il più antico insediamento di Gerusalemme.
Durante la festa delle Capanne detta anche dei Tabernacoli o festa del raccolto, che è l'ultima delle tre feste dette del pellegrinaggio o "shalosh regalim" - "Pesach, Shavuot e Sukkot" - che ricorda la vita del popolo d'Israele nel deserto, i fedeli si recavano in processione con i sacerdoti a quella piscina per attingere con una brocca d'oro l'acqua che veniva poi versata sull'altare del Tempio a ricordo dell'acqua miracolosa che Mosè aveva fatto scaturire dalla roccia nel deserto (Esodo 17,1-4; Numeri 20,7).
(Vedi: "La Roccia che scaturisce acqua viva" e "I Canti delle salite")

In Mishnah, Sukkah, di legge: "Chi non ha mai visto l'allegrezza della festa dell'attingimento dell'acqua non ha mai visto in vita sua l'allegrezza autentica".

Durante la processione da Siloe alla fonte Ghihon che l'alimentava il popolo cantava quanto si legge in Isaia 12,3: "Attingerete acqua con gioia alle fonti della salvezza" e quella "gioia" "shasun" dice che "sorgerà per i simili () l'energia " da quella fonte di salvezza e festeggiava il ritorno dall'esilio babilonese.
Nel testo ebraico "fonti della salvezza" è ossia , "a'inei haieshuah" indi si può anche leggere che di quella energia "una fonte sarà ad uscire da Gesù ".

In questa circostanza Gesù pronunciò queste parole: "Nell'ultimo giorno, il grande giorno della festa, Gesù, ritto in piedi, gridò: Se qualcuno ha sete, venga a me, e beva chi crede in me. Come dice la Scrittura: Dal suo grembo sgorgheranno fiumi di acqua viva. Questo egli disse dello Spirito che avrebbero ricevuto i credenti in lui: infatti non vi era ancora lo Spirito, perché Gesù non era ancora stato glorificato." (Giovanni 7,37-39)

In epoca bizantina, sopra la vasca a ricordo del miracolo fu edificata una basilica che poggiava, in parte, sul loggiato nord della piscina romana, mentre l'abside si trovava presso lo sbocco del canale.
La piscina attuale occupa la parte centrale di quella del periodo romano e questa aveva sostituito una più antica della quale non rimane nulla.
La basilica fu distrutta nel 614 dall'invasione persiana di Cosroe e non fu più ricostruita.
Una moschea con il suo minareto occupa parte dell'antica basilica.
L'attuale piscina ha una profondità di 6 metri e misura 16x5 metri.
La piscina si trova presso la confluenza della valle del Tyropeion con la valle del Cedron e l'acqua proviene dalla sorgente di Ghihon.
Ai tempi di Abramo, ossia nell'età del bronzo medio, 1800 a.C., era alimentata dalla sorgente "Ghicon" con un canale camminava fuori dalle mura profondo anche 20 piedi, circa 6 metri, ricoperto da lastre di pietra.
Il canale aveva una pendenza minima onde l'acqua scorreva lentamente verso la piscina, ciò spiega il versetto Isaia 8,6 all'epoca del re Acaz che regnò in Giuda tra il 736 e il 716 a.C. circa quelle acque "che scorrono dolcemente" in contrapposizione alla violenza dell'inondazione degli assiri che Isaia profetizza avrebbero attaccato e invaso Giuda.
La piscina, quella di cui dice il Vangelo del tempo di Gesù, lunga circa 75 metri era stata ricostruita al principio del primo secolo a., quindi, all'epoca di Erode, e fu circondata di un portico, ma fu distrutta dall'imperatore romano Tito intorno all'anno 70 d.C.
Si trovava dentro le mura di Gerusalemme e vi si scendeva da una strada a gradini che partiva di fianco al Tempio e percorreva la valle del "Tyropeion".
In ricordo del miracolo del cieco nato nel secolo V vi fu costruita, al lato settentrionale, una chiesa cristiana di cui rimangono ancora avanzi.
La torre in Siloe di cui parla il Vangelo di Luca che dice in 13,4: "O quelle diciotto persone, sulle quali crollò la torre di Sìloe e le uccise, credete che fossero più colpevoli di tutti gli abitanti di Gerusalemme?" probabilmente si trovava nelle vicinanze.