INSEDIAMENTO DELL'ARCA NEL PRIMO TEMPIO
Premessa alla costruzione del Tempio fu l'episodio in 2 Samuele 24 del censimento del popolo, della peste e del perdono divino.
Figure del peccato originale della punizione, ma anche profezia del perdono.
Apparve a Davide un angelo con la spada sguainata.

In 1 Cronache 21 l'episodio è ripreso e interpretato come volontà di costruire un altare sul luogo dell'apparizione ove l'angelo ringuainò la spada, l'aia di Ornan (Araunà in 2 Samuele 24) il Gebuseo che Davide comprò, che sarà poi l'embrione da cui si svilupperà il Tempio: "E così Davide diede a Ornan seicento sicli d'oro per il terreno. Quindi Davide vi eresse un altare per il Signore e vi offrì olocausti e sacrifici di comunione. Invocò il Signore, che gli rispose con il fuoco sceso dal cielo sull'altare dell'olocausto. Il Signore ordinò all'angelo e questi ripose la spada nel fodero. Allora, visto che il Signore l'aveva ascoltato sull'aia di Ornan il Gebuseo, Davide offrì là un sacrificio. La Dimora del Signore, eretta da Mosè nel deserto, e l'altare dell'olocausto in quel tempo stavano sull'altura che era in Gàbaon; ma Davide non osava recarsi là a consultare Dio perché si era molto spaventato di fronte alla spada dell'angelo del Signore." (1 Cronache 21,25-30)

Davide disse: "Questa è la casa del Signore Dio..." (1 Cronache 22,1) come disse Giacobbe nel suo sogno.
L'apparizione ricorda l'angelo con la spada fiammeggiante a guardia della via all'albero della vita e in quel luogo sarà fisicamente posta la Testimonianza della Torah.
L'angelo indica così la terra promessa, la terra sacra del monte Moria.

Questo episodio ha prodotto un giuramento da parte di Davide e il Salmo messianico n° 132 attribuisce a tale giuramento la profezia del Signore pronunciata dal profeta Natan.
Questo salmo, sul ritrovamento e la traslazione dell'Arca del Patto, così recita: "Canto delle ascensioni. Ricordati, Signore, di Davide, di tutte le sue prove, quando giurò al Signore, al Potente di Giacobbe fece voto: Non entrerò sotto il tetto della mia casa, non mi stenderò sul mio giaciglio,vnon concederò sonno ai miei occhi né riposo alle mie palpebre, finché non trovi una sede per il Signore, una dimora per il Potente di Giacobbe. Ecco, abbiamo saputo che era in Efrata, l'abbiamo trovata nei campi di Iàar. Entriamo nella sua dimora, prostriamoci allo sgabello dei suoi piedi. Alzati, Signore, verso il luogo del tuo riposo, tu e l'Arca della tua potenza. I tuoi sacerdoti si vestano di giustizia, i tuoi fedeli cantino di gioia. Per amore di Davide tuo servo non respingere il volto del tuo consacrato. Il Signore ha giurato a Davide e non ritratterà la sua parola: Il frutto delle tue viscere io metterò sul tuo trono! Se i tuoi figli custodiranno la mia alleanza e i precetti che insegnerò ad essi, anche i loro figli per sempre sederanno sul tuo trono. Il Signore ha scelto Sion, l'ha voluta per sua dimora: Questo è il mio riposo per sempre; qui abiterò, perché l'ho desiderato. Benedirò tutti i suoi raccolti, sazierò di pane i suoi poveri. Rivestirò di salvezza i suoi sacerdoti, esulteranno di gioia i suoi fedeli. Là farò germogliare la potenza di Davide, preparerò una lampada al mio consacrato (al mio unto, al Messia). Coprirò di vergogna i suoi nemici, ma su di lui splenderà la corona." (Salmo 132)
Di questo Salmo più avanti presenterò la decriptazione.

Successivamente, come si legge nel capitolo 22 del 1° libro delle Cronache: "Davide comandò a tutti i capi di Israele di aiutare Salomone suo figlio. Disse: Il Signore vostro Dio non è forse con voi e non vi ha concesso tranquillità all'intorno? Difatti ha già messo nelle mie mani gli abitanti della regione; il paese si è assoggettato davanti al Signore e davanti al suo popolo. Ora perciò dedicatevi con tutto il cuore e con tutta l'anima alla ricerca del Signore vostro Dio. Su, costruite il santuario del Signore vostro Dio, per introdurre l'Arca dell'alleanza del Signore e gli oggetti consacrati a Dio nel Tempio che sarà eretto al nome del Signore". (1 Cronache 22,17-19)
Agli inizi del capitolo 28 Davide stesso precisa che non poté costruire il Tempio, perché fu uomo di guerra, ma che lo costruirà suo figlio uomo di pace, Salomone, come dice il nome stesso, a cui consegnò tutto il necessario che aveva approvvigionato per la costruzione.
Vi è poi un una considerazione alquanto strana: "Gli diede l'oro puro per l'altare dei profumi, indicandone il peso. Gli consegnò il modello del carro d'oro dei cherubini, che stendevano le ali e coprivano l'arca dell'alleanza del Signore. Tutto ciò - disse - era in uno scritto da parte del Signore per farmi comprendere tutti i particolari del modello". (1 Cronache 28,18.19)
Pare così doversi interpretare che nel I Tempio, cioè nel Tempio costruito da Salomone, l'Arca nel Santo dei Santi fosse sotto un baldacchino a forma di carro con cherubini. (Il motivo dell'Arca è comune nelle sinagoghe, ma a Cafarnao è stata trovata una antica raffigurazione dell'Arca mobile, cioè su ruote, a ricordo del baldacchino.)
Morto Davide, "Salomone cominciò a costruire il tempio del Signore in Gerusalemme sul monte Moria dove il Signore era apparso a Davide suo padre, nel luogo preparato da Davide sull'aia di Ornan il Gebuseo. Incominciò a costruire nel secondo mese dell'anno quarto del suo regno." (2 Cronache 3,1s)
La durata della costruzione del Tempio fu di 20 anni (2 Cronache 8,1).
Il 1 libro dei Re e il 2 Cronache riferiscono di quando il Re Salomone introdusse l'arca nel Santo dei Santi del Tempio di Gerusalemme: "A questo punto Salomone convocò in assemblea a Gerusalemme gli anziani di Israele, tutti i capitribù, i principi dei casati degli Israeliti, per trasportare l'arca dell'alleanza del Signore dalla città di Davide, cioè da Sion. Tutto Israele si radunò presso il re Salomone per la festa, nel mese di Etanim, cioè il settimo mese. Presenti tutti gli anziani di Israele, l'arca del Signore fu sollevata e i sacerdoti e i leviti la trasportarono con la tenda del convegno e con tutti gli arredi sacri che erano nella tenda. Il re Salomone e tutta la comunità di Israele, convenuta presso di lui, immolavano davanti all'arca pecore e buoi che non si contavano né si calcolavano. I sacerdoti introdussero l'arca dell'alleanza del Signore al suo posto nella cella del tempio, cioè nel Santo dei santi, sotto le ali dei cherubini. Difatti i cherubini stendevano le ali sopra l'arca; essi coprivano l'arca e le sue stanghe dall'alto. Le stanghe erano più lunghe, per questo le loro punte si vedevano dal Santo di fronte alla cella (le cortine del Santo dei Santi erano alte 10 cubiti), ma non si vedevano di fuori; tali cose ci sono fino ad oggi. Nell'arca non c'era nulla se non le due tavole di pietra, che vi aveva deposte Mosè sull'Oreb, cioè le tavole dell'alleanza conclusa dal Signore con gli Israeliti quando uscirono dal paese d'Egitto." (1 Re 8,1-9; 2 Cronache 5,1-10)
I cherubini che stendevano le ali sopra l'Arca sono quelli del baldacchino di cui si è dato qualche cenno.